Minu jaoks on Eesti NSV lipp olemuslikult vastik, sümboliseerides okupatsiooni ja selle põlistamist, vabadusetust, inimväärikuse mahasurumist ja kollaboratsiooni nõukogude võimuga.
Üks maailma tuntumaid kirjanikke Philip K Dick kirjutas 1978. aastal essee, milles hoiatab inimkonda televisiooni kaudu toimuva massiformatsiooni psühhoosi* eest.
Psühholoog ja kolumnist John Mac Ghlionn kirjeldab väljaandes Epoch Times, kuidas California osariigi suurlinna San Francisco linnavalitsuse äärmusvasakpoolne poliitika on kunagisest maailma ühest kultuurikeskusest, rikkamast ja turvalisemast linnast teinud viletsuse, "fentanüüli genotsiidi" ning kaose tandri.
Inimeste bioloogiline sugu on loodusseadus ja seda ei ole võimalik “muuta”. Ometigi arvab väidetavalt 74 protsenti Eesti inimestest, et rahvatervisetööstuse heakskiidul on seda võimalik teha.
Ameerika Ühendriikide tuntud ühiskonnategelane Benny Johnson kirjeldab kunstipärase – ja ingliskeelses meedias välgukiirusel leviva – tekstiga julgeolekuriiki valitsevat soerdlikku masinat.
Rahvusriigi eest tasub võidelda, et hiljem, kui eestlased on sunnitud tantsima murjanite paaritustantsude ajal metsikute hordide pilli järgi orjatantsu, ei oleks hilinenud jõuetut kahetsust oma tegevusetuse pärast.
Ühendkuningriigi tunnustatud vähiarst Karol Sikora põhjendab päevalehes Telegraph , kuidas sulgemised ja eriti koolide sulgemised olid Covidi aja kõige kohutavam eksitus.
Me ei tohi oma inimlikku identiteeti lasta pelletiteks jahvatada.
EKRE liige ei tohi Eesti NSV vastu meelt avaldada, sest EKRE-vastase narratiivi kohaselt peab EKRE ajama Kremli asja ning seega esindama Eesti NSV-d, mistõttu EKRE ei saa protestida nõukogude võimu ausammaste vastu, kirjutab kolumnist Veiko Vihuri kommentaariks vastukajadele, mis järgnesid protestiaktsioonile Juhan Smuuli bareljeefi juures.
EKRE poliitik Urmas Reitelmann kirjeldab sotsiaalmeedias Eesti vabariigi tänast armetut poliitilist ja majanduslikku olukorda ning kui absurdsena see paistab võrreldes teiste riikidega.
