Meie aja eksitustest
Hispaania katoliikliku poliitiku ja ühiskonnafilosoofi J. Donoso Cortesi 1852. a. kiri käsitleb XIX sajandi Euroopa revolutsiooniliste käärimiste sügavamateks põhjusteks olevaid eksitusi ja nende tagajärgi.
Rubriik: Arvamus
Läti kardinal: Kirik peab protesteerima homoseksuaalsust soosivate seaduste vastu
Riia peapiiskop kardinal Pujats heidab valgust homoseksuaalsuse küsimusele, osutab parimatele vahenditele võitluses selle patuse praktika vastu ning selgitab, miks ta sellega võitleb.
Mõned sõnad homoteema järjekordsest 'õidepuhkemisest'
Õiguskantsler Indrek Teder väidab, et omavahel seksuaalselt läbikäivate samast soost isikute kooslust tuleks käsitleda perekonnana. Samas ei ole ta selle veidra vaate põhjenduseks esitanud ühtegi argumenti.
Majanduslikud mõtisklused I: majandus ja krematistika
Majandus ja kreamtistika suhestuvad teineteisesse nagu peremees-organism parasiiti. Nende kahe olemuse ja erinevuse mõistmine on tänase majanduskriisi olemuse hoomamiseks hädavajalik.
Majanduslikud mõtisklused: sissejuhatus
Kas kedagi üldse enam huvitab Eesti riigi majanduse tegelik olukord ja perspektiiv? Kui see on nii, siis miks keegi ei vasta olulistele küsimustele? Miks keegi isegi ei küsi neid küsimusi?
Homoliikumise strateegilistest alustest
Homoliikumine on paljudes Euroopa riikides teinud suure võidukäigu ning on EL-i rahalisel toetusel muutumas üha jõulisemaks ka Eestis. Liikumise mõistmiseks on vaja tutvuda selle strateegiliste alustega.
Pühakoja lävel
Ajalooline sakraalhoone kätkeb endas tihti enneolematuid kunstilisi saavutusi, mida kõik turistid soovivad näha. Ent tihti puudub inimestel ettekujutus, kuidas sakraalses keskkonnas käituda.
Mis on ilu?
Kui ilu taandatakse maitse-eelistustele, siis muudetakse igasugune intellektuaalne arutelu ilu üle võimatuks. Muidugi on ilu kogemises subjektiivne element, ent ilu ise on siiski objektiivne reaalsus.
Euroopa Liit – vahend relativismi diktatuuri teenistuses
Emadele kuulub õigus hävitada oma lapsi, kuid lastel pole õigust tulla ilmale. Uus Euroopa, mis kujuneb välja 21. sajandil, määratleb ennast, nagu tundub, loomuõiguse ja kümne käsu eitamise kaudu.
Teenistuse paratamatus
Ühiskond, kus puudub seda vertikaalselt läbiv teenistuse printsiip ning valmidus ohvriks, töötab parimal juhul tühikäigul. Halvimal juhul muutub ta iseennast kägistavaks koosluseks.
Leht 540 / 544