Murray N. Rothbard: mis on riik?
Libertaarist majandusteadlane Murray N. Rothbard üllitas 1974. aastal essee "Riigi anatoomia". Kirjatöö teises peatükis selgitatakse, miks riik kujutab sisuliselt ainult pisut arukamate juhtidega röövlibande võimu.
Rubriik: Arvamus
Murray N. Rothbard: mida riik ei ole
Majandusteadlane Murray N Rothbard üllitas 1974. aastal essee “Riigi anatoomia”, mille selgitamist alustatakse riigi kohta levinud seisukohtade lahkamisega. Riik ei ole kunagi “meie”, sest sellisel juhul maksustaksid inimesed ise ennast vabatahtlikult oimetuks.
Martin Helme: Gruusia läänemeelsed ei tunnista "valet" demokraatiat
Eesti Konservatiivse Rahvaerakonna esimees Martin Helme lahkab sotsiaalmeedias Gruusia “euroopameelsete jõudude” põhjendamatut ja enesekeskset demokraatiavaenulikust.
Nassim Nicholas Taleb: miljardärid ei pruugi olla miljardärid
Tuntud majandusteadlane Nassim Nicholas Taleb selgitab sotsiaalmeedias, et kui kuskil mainitakse “miljardäre”, siis jäetakse arvestamata mitmete asjaoludega.
KOLUMN ⟩ Veiko Vihuri: ideoloogiline kirgastumine Eesti riigitüüri juures
Kusagil on otsustatud, et Eesti peab ellu viima kõik üleilmse revolutsioonilise avangardi ideed, ükskõik, mis see eesti rahvale ka maksma ei lähe.
Roland Tõnisson: Soome "seksuaalkasvatuse" haigemaja ehk banaan kurku ja porgand pärakusse
Roland Tõnisson valgustab, millise meelevigasuse ja perverssuse astmeni on jõudnud meie põhjanaabrite koolides pakutav "seksuaalkasvatus".
Varro Vooglaid: "Laiapõhjalise julgeolekumaksu" eksitava sildi all kehtestas valitsus tohutu maksutõusu
Varro Vooglaid teeb lühikokkuvõtte, millised maksud "laiapõhjalise julgeolekumaksu" eksitava sildi all täna heaks kiideti.
KOLUMN ⟩ Jüri Kotšinev: haned päästsid Rooma, kajakad Tallinna ei päästa
Haned on tänulike roomlaste järglaste poolt leidnud väärilise meelespidamise linna kunagise päästmise eest barbarite käest.
KOLUMN ⟩ Malle Pärn: sotsiaalmeediast netiherilastest ja rumalusest
Rumalus on tänapäeval nagu mingi hullumeelne koletis, kes on kaaperdanud võimu ilu, headuse ja tarkuse üle.
Leht 66 / 580