Lääne tsivilisatsioon on viimastel sajanditel teinud läbi suure muutuse, on pahupidi pöördunud ja juurinud välja kristlusel ning antiikse Kreeka ja Rooma pärandil põhineva ning rajanud asemele liberaaldemokraatliku korra, kirjutab Mikael Laidre, kelle hinnangul sobib liberaaldemokraatia revolutsiooniideoloogia koondmõisteks.
Konservatiivne kristlik veebileht Meie Kirik jätkab pärast mõnekuist pausi tegevust samal võrguaadressil: www.
Ajaloolane Jaak Valge võrdleb juunikommunist Johannes Vares-Barbaruse ja 2012.
[podcast_episode episode="47339" content="player,content"]
Rein Raua arvates pole enamik end konservatiivideks nimetavaid Eesti poliitikuid üldsegi konservatiivid, vaid hoopis traditsionalistid, ja sageli veel üsna radikaalsed.
Markus Järvi arvates näitab Kalle Muuli hõiskamine tema tütre koolis aset leidva kooseluseaduse ja homoteemalise sotsiaalse eksperimendi teemal seda, et tegemist ei ole konservatiivse poliitikuga.
Eesti ühiskonna uues tuumkonfliktis tuleb erakondadel võtta selge seisukoht.
Markus Järvi soovitab IRL-il teha kas kierkegaardilik usuhüpe või parema puudumisel sõlmida kasvõi Pascali kihlvedu, ent jätta tuleks sahkerdamine, kahel toolil istumine ja oma valijaskonna narrimine mitmetähenduslike sõnumitega.
Politoloog Tõnis Saartsi sõnul on viimane aasta toonud Eesti erakonnapoliitikasse tähelepanuväärse muutuse, milleks on täiesti uue tuumkonflikti – liberaalsuse ja konservatiivsuse vahelise konflikti – ilmumine.
Kui IRLi fraktsiooni liikmed kooseluseaduse jõustamise poolt hääletavad, aidates üht nurjatut ja ebademokraatlikku protsessi lõpule viia, ei ole konservatiivse maailmavaatega inimestel selle erakonnaga enam millestki rääkida, leiab Objektiivi toimetus.
