Kui sotsiaalse õigluse sõdurid on lavale astunud ning kuulutanud end kord tööliste, kord homoseksuaalide, kord mustanahaliste või mõne teise inimkoosluse huvide kaitsjaks, pole vägisi kaitstavatel endil enam palju sõnaõigust ja vastuvaidlemise ruumi järele jäänud, märgib Markus Järvi nädalakommentaaris.
Üks maailma vanimaid ja tunnustatumaid teadusajakirju Nature üllitas teisipäeval 9.
Karol Kallas teeb ülevaate Ameerika Ühendriikide eriväelaste õpiku skeemist, kus selgitatakse, millist loogikat terroristide ja kommunistide mässukatsed üldiselt järgivad ning kuidas nendega toime tulla.
Sõnavabadust ei või loovutada ilma võitluseta.
Riigikogu riigikaitsekomisjoni esimees Andres Metsoja leiab, et relva omamine tähendab kõrgendatud nõudeid relvaloa taotlejale, kuid ühiskonnas ei saa piirangutega liiale minna.
Ühtki erakonda, mis toetaks ausate kodanike sundimist enesekaitseks omatavate relvade loovutamisele, ei saaks konservatiivseks pidada, toonitab Objektiivi toimetus juhtkirjas.
Abdul Turay märgib sotsiaalmeediasse BLM protestiürituse valguses tehtud postituses, et eestlased pole kunagi omanud kolooniaid ega ühtegi rahvust orjastanud.
Kuigi vähemalt kaks täna Saku Suurhalli juures toimuva Black Lives Matter (Mustad Elud Loevad) meeleavalduse korraldajat on teada, ei pea näiteks Eesti Päevalehe ajakirjanik mingil põhjusel oluliseks seda infot lugejatega jagada.
Valge orjakaubandus on kaasaegsete ajaloolaste poolt kahetsusväärselt unustusse jäetud.
Ajaloolane Lauri Vahtre kirjutab Postimehes, et Eesti ühiskonnas on märgata repressiivse “antirassistliku” ideoloogia esilekerkimist, mis väljendub näiteks muusikute patukahetsustes oma nägude mustaks võõpamise eest.
