31. jaanuaril mälestatakse Paju lahingus langenuid
Ligi sada aastat on leitnant Julius Kuperjanovi juhitegevust Paju lahingus kajastatud enamikel juhtudel üsna vaenulikult, ühekülgselt ning ebaprofessionaalselt, kirjutab Olev Teder.
Ligi sada aastat on leitnant Julius Kuperjanovi juhitegevust Paju lahingus kajastatud enamikel juhtudel üsna vaenulikult, ühekülgselt ning ebaprofessionaalselt, kirjutab Olev Teder.
Kui IRLi fraktsiooni liikmed kooseluseaduse jõustamise poolt hääletavad, aidates üht nurjatut ja ebademokraatlikku protsessi lõpule viia, ei ole konservatiivse maailmavaatega inimestel selle erakonnaga enam millestki rääkida, leiab Objektiivi toimetus.
Portaali Objektiiv peatoimetaja Veiko Vihuri käsitleb ülevaatlikus artiklis meedias vahendatud teateid, et Isamaa ja Res Publica Liit (IRL) võib teatud tingimustel asuda toetama kooseluseaduse rakendusaktide vastuvõtmist, ja küsib, mis on selle tagajärjed.
Vaadates veel kord tagasi aastavahetusel Kölnis ja mujal aset leidnud sündmustele, nendib kolumnist Roland Tõnisson, et illegaalidel ei ole ühtegi põhjust suhtuda austusega ühiskonda, kes enda eest ei seisa.
Kolm pluss kaks võrdub üks, kirjutab Enn Auksmann lühijutustuses, ja selgitab, et see on mõtlemine, mis välistab igasuguse diskrimineerimise, kohtleb kõiki arve ühetaoliselt ning avab neile võrdsed võimalused.
Võrdõigusvoliniku taotlus, et haigekassa peaks hüvitama operatsiooni, millega üks naine lasi endale külge õmmelda meessuguorgani, näitab, kuivõrd on tervest mõistusest irdunud ideoloogia, mis end meie ühiskonnale peale pressib ning endale lärmakalt tunnustust nõuab, kirjutab Varro Vooglaid.
Matthew Cullinan Hoffmani artikkel kõneleb sellest, et seksuaalse hedonismi ideoloogia on kaaperdanud Ameerika psühholoogia ja psühhiaatria ning et debatt homoseksuaalsuse parandusliku teraapia üle on tegelikult debatt kogu psühholoogia tuleviku üle.
Abort on patt, mille Kirik hukka mõistab.
Kooseluseadus koos oma rakendusaktidega on endiselt päevakorral ning kolumnist Malle Pärn küsib, kas poleks siiski olulisem tegelda enne kõigi inimeste õigustega ja siis alles hakata vaatama erilisi gruppe ja nende isiklikke õnnevajadusi.