JUHTKIRI ⟩ Euroopa ei vaja psühhiaatrit, vaid pihitooli
Markus Järvi ütleb Objektiivi juhtkirjas, et vasakliberaalse ja postmodernistliku kõlu all tuksub endiselt Euroopa kristliku tsivilisatsiooni süda.
Rubriik: Arvamus
Meie omariikluse küsimuse otsustab globaalse konflikti võitja
Poliitikategelane ja ajakirjanik Rolandas Paulauskas, kes Leedu ülemnõukogu saadikuna kirjutas 11.
Aleksandr Solženitsõni kõne Templetoni preemia üleandmisel
Preemia "Saavutuste eest religiooni arendamisel" asutas 1973.
Kolumn: mul ei ole häbi olla eestlane
Kolumnist Malle Pärn ei mõista neid, kes kuulutavad: mul on häbi olla eestlane.
Kolumn: islam, keskaeg ja liberaalne demokraatia
Veiko Vihuri seekordses kolumnis tuleb juttu ühest olulisest erinevusest kristluse ja islami vahel, mida multikultuurilise ühiskonna pooldajad sageli ei teadvusta – islam on nimelt totaalne religioon, mis ei kavatse leppida õdusa nurgakesega liberaalses ühiskonnas.
Kuidas ISIS oma tegevust rahastab?
Vabakutseline ajakirjanik Salman Rafi kirjutab väljaandes Asia Times, et Islamiriik (ISIS) pole vaatamata aasta kestnud sõjalistele löökidele majanduslikus mõttes oluliselt kannatada saanud.
Kolumn: elu mõttelises tsitadellis koos valimisreklaamiga
Roland Tõnisson kirjutab oma arvamusloos, et vasakliberaalide ideoloogilised unelmad on järjest karjuvamalt reaalsusega vastuolus ning et seda ei muuda ka asjaolu, et veriste faktide taustal püütakse oma varasemaid seisukohti ruttu pehmendada või maskeerida.
Toitja käsi hammustatakse otsast
Leningradis sündinud ja New Yorgis elav režissöör ja lavastaja Viktor Topaller meenutab äsjaste terroriaktide valguses Charlie Hebdo ajakirjanike mõrvamist käesoleva aasta algul ja kirjutab, et sotsialistid kurameerivad jultunuks läinud islamistidega, sest viimased on nende valijad.
Markus Järvi: kui me ei suuda näha Eesti oma teed, siis pole me iseseisvust väärt
Nädalakommentaaris heidan põgusa pilgu Eesti rahvusliku sõltumatuse teemale, millest kirjutasid ka Veiko Vihuri ja Varro Vooglaid.
Major Johannes Aia mälestuseks
Aldo Kals nendib 1941.
Leht 503 / 534